مؤتمر للمبرّات عن التربية الشخصية والقيم في قلب التعلّم برعاية الحجار…

نظّمت جمعية المبرّات الخيرية، اليوم الرئيسي للمؤتمر التربوي الثالث والثلاثين بعنوان ” التربية الشخصية والقيم في قلب التعلّم: مدخل إلى المواطنة الصالحة”، الذي انعقد في قاعة الزهراء الملحقة بمجمع الإماميين الحسنين في حارة حريك، برعاية وزير الشؤون الاجتماعية في حكومة تصريف الأعمال الدكتور هكتور الحجار، وحضور المدير العام للمبرّات الدكتور محمد باقر فضل الله، ممثلين عن مؤسسات تربوية ومراكز ثقافية، رؤساء بلديات، فاعليات تربوية واجتماعية وأكاديمية ودينية، مديري المؤسسات التعليمية والرعائية في المبرّات، مديري الدوائر والأقسام في الإدارة العامة للجمعية وحشد من تربويّي المبرّات من مختلف المؤسسات المنتشرة في لبنان.

الحجار

قدّم فعاليات المؤتمر مدير معهد علي الأكبر المهني والتقني وعضو في لجنة المؤتمر غسان وهبي، فمقتطفات مصوّرة للمؤسس المرجع الراحل السيد محمد حسين فضل الله “القدوة أقوى من الكلمة”، ثم القى الوزير الحجّار كلمة قال فيها: “جل ما نحتاجه اليوم هو تضافر جهودنا ودعم مؤسساتنا التي نفتخر بتضحياتها وعملها وتقديماتها، وهنا أسمى مشاعر العرفان والتقدير نقدمها لجمعية المبرّات التي لم تبخل يوماً بالعطاء ولم تأل جهداً في التربية والرعاية”.

ووجه كلمة للأساتذة والعاملين في المجال التربوي قائلاً: “إنني إذ أقدّر جهود كل المعلمين والإداريين، أدعو الجميع إلى التعلم المستمر واعتماد نهج التعلّم الدائم الذي يُطور عقولنا بما ينتجه في نفسنا ومجتمعنا ويساهم في بناء مجتمع أساسه العلم وحدوده المعرفة”.

وأضاف: “لن ننظر لما خسرنا بل ننظر لما ينتظرنا وينتظر بنونا من نجاح وإبداع وتطور، ننظر لعظمة التضحيات وندعو الله أن يمنّ علينا بأيام تحمل السلم والسلام ويساعدنا على توطيد انتمائنا والدفاع عنه ما حيينا”.

فضل الله

بعد ذلك عرض منظمو المؤتمر فيديو عن إنجازات ونجاحات طلاب المبرّات، ثم تحدث فضل الله فقال: “نبدأ مؤتمرنا الثالث والثلاثين تحت عنوان “التربية الشخصية والقيم في قلب التعلم مدخلاً إلى المواطنة الصالحة”، ففي كل عام نختار عنواناً جديداً للمؤتمر يعكس التحديات والاحتياجات الراهنة في نظامنا التربوي التعليمي بشكل خاص بما ينعكس على المجتمع بشكل عام”.

وأضاف: “إنّ مهمتنا اليوم، بعد كل الأزمات التي شهدناها ولا نزال نشهدها، هي ضبط بوصلة عملنا كمؤسسات وكقادة تربويين وكمعلمين وكمربين على التربية الشخصية والقيم، ومراجعة ما نقوم به من سياسات وبرامج وأنشطة بناءً عليها، وقبل كل ذلك مراجعة النموذج الإيجابي الذي نقدمه لأبنائنا وتلامذتنا والذي ينبغي أن نتمثله كتربويين في سلوكياتنا، لذلك فإن من أولى مهام التربية الشخصية في المؤسسات التربوية هي مواجهة التحديات القيمية التي تجتاح عالمنا اليوم ومواجهتها معرفياً وفكرياً وإيمانياً من خلال تقديم النماذج الإيجابية في فضاءات المؤسسات التربوية”.

وتطرق إلى التعاون مع المركز التربوي للبحوث والإنماء فقال: “ومع بداية عام 2024 أعلن المركز التربوي للبحوث والإنماء عن الحاجة لتشكيل لجان إعداد مصفوفات المدى والتتابعScope and Sequence للكفايات الخاصة بالمواد وقد اختارت لجان المقابلات أحد عشر خبيراً ممثلين من مؤسسات المبرات في عدد من المواد نظرًا لخبرتهم في مقاربة الكفايات المعتمدة منذ العام 1999 في مدارس المبرات. إننا نأمل من المركز التربوي العمل بوتيرة سريعة لإنجاز مصفوفة المدى والتتابع للكفايات الخاصة والتي ستشكل الركيزة الأساسية التي ستُبنى عليها المناهج (لاحقاً إختيار الكتب أو تأليفها) ووضع خطط التطبيق التجريبي وبرامج التدريب بشكل دقيق خصوصاً في ما يتعلق بسياسة التقويم مع خطة متابعة وتقييم مما يساهم في إنجاح التجربة، مع التأكيد على تحييد العمل عن التجاذبات السياسية والتركيز على الإنتماء للوطن، والعمل على التربية الشخصية والقيم من خلال المتعلم لبناء المواطن الصالح المتميز بهويته الأخلاقية والثقافية”.

وأضاف: “من هنا علينا في مؤسسات المبرات التربوية: إدارات، إدارات حلقات، منسقين، معلمين، أن نبقى مواكبين للمستجدات في المناهج والمشاركة في ورش الإعداد والتأليف حيث يُطلب، ونحن على إستعداد لتقديم أي مساعدة لإنجاح هذا الإنجاز الوطني الهام والذي نحن بأمسّ الحاجة إليه بعد مرور 27 عامًا على المناهج الأخيرة”.

وأشار فضل الله إلى أن “جمعية المبرات الخيرية تولي  الأهمية الكبرى لإعداد وتأهيل المعلمين لتحقيق النموّ المهني لهم في المجالات المختلفة المعرفية والمهارية والانفعالية وتمكينهم من القيام بأدوارهم بفعالية من خلال إعداد برنامج تدريب “معلم ما قبل المهنة” المستند الى مواصفات المعلم الفعال ومهارات القرن الواحد والعشرين والمعتمدة ليصبح معلماً محترفاً في أداء مهامه. لذا نطلب من الإدارات أن يكون لها دور أساسي مع فريق العمل في المؤسسات في التخطيط لتقديم البرنامج وتنفيذه وتقييمه، وأن تكون النظرة لمحتويات هذا البرنامج مرنة من حيث الشكل والمحتوى، بحيث تشمل تقييم الأداء المستمر مع تقديم تغذية راجعة بنّاءة والتدريب على استخدام التكنولوجيا في التعليم. كما نؤكد على أن يستمر تضمين التدريبات رؤية المبرّات ورسالتها مع التركيز على دور المعلم كمربٍّ للشخصية وغارس للقيم من خلال عملية التعلم”.

وتحدث عن أثر التحول الرقمي على المؤسسات التربوية قائلاً: “التحول الرقمي يمثل تغييرًا جذريًا في طبيعة التعليم وآلياته. وفي حين أنه يقدم فرصًا هائلة لتحسين التعليم وتطوير مهارات جديدة، فإنه يجلب معه أيضًا تحديات كبيرة على صعيد بناء الشخصية المتوازنة. إن النجاح في هذا العصر الرقمي الجديد يتطلب توازنًا دقيقًا بين استغلال إمكانات التكنولوجيا والحفاظ على القيم الأساسية للتعليم والتنمية الشخصية وذلك من خلال التخطيط الدقيق والتنفيذ المدروس، بحيث يمكن للتحول الرقمي أن يكون مدخلا إلى المواطنة الرقمية الصالحة والتأثير في التربية الشخصية والقيم في قلب كل من المتعلمين والمعلمين”.

ولفت إلى وضع الأيتام في المبرّات، قائلاً: “تشكل المؤسسات الرعائية الإحدى عشر درعاً واقياً للأيتام ومنارة أمل لمستقبلهم، فهي تلعب دوراً جوهرياً في نسيج المجتمع بخدماتها المتنوعة لما يزيد عن 4500 ابن وابنة بما يحقق التنمية الإنسانية الشاملة لهم جسدياً وتربوياً وعاطفياً واجتماعياً”.

وأضاف: “على الرغم من تفاقم الأزمة الاقتصادية وتداعياتها السلبية على المجتمع التربوي والتزايد غير المسبوق في أعداد الأيتام والحالات الاجتماعية استمرت المبرات في تقديم الرعاية المتكاملة للأبناء من الأيتام والحالات الإجتماعية، مع الإشارة إلى أن 80% من الأبناء هم في مؤسسات المبرات التعليمية وهذا وإن شكّل عبئاً مالياً إضافياً إلاّ أن المؤسسات الرعائية في المبرات ستبقى الملاذ الآمن لليتيم”.

وتحدث فضل الله عن عمل المبرّات مع المعوقين من مكفوفين وصم وإعاقة لغوية وتوحّد فقال: “مؤسسة الهادي تضم ما يزيد عن ستمائة ابن وابنة تتوفر لهم الخدمات والعلاجات والبرامج التأهيلية من قبل خبراء متخصصين، مشيرين إلى الكلفة العالية التي تتطلبها احتياجاتهم، خاصة أن وزارة الشؤون الاجتماعية مع كل الجهود والمبادرات التي تقدمها ونثمنها جداً، إلاّ أن إمكانيات المبرات غير كافية لتلبية الكلفة العالية لرعاية المعوقين، وكلنا ثقة وأمل بدعم الخيرين لهذه الشريحة في هذا الزمن الصعب”.

وحول العلاقة بين المؤسسة التربوية والأهل قال: “يُعدّ ترسيخ القيم وبناء الشخصية من أهم الأهداف التربوية التي يسعى إليها الأهل والمؤسسات التربوية على حدّ سواء. هذه العملية تتطلب تضافر الجهود بين الطرفين، فالقيم التي تعتبر العامود الفقري الذي تُبنى عليه الشخصية تتعرض اليوم للإهتزاز بفعل العالم الرقمي والإفتراضي المفتوح على كل الخيارات والذي يمتلك الكثير من المقومات وعوامل الجذب بحيث يصعب السيطرة على المحتوى الذي يتعرض له التلاميذ خاصة الذين يواجهون مستويات غير مسبوقة من القلق والتوتر مما يؤكّد الحاجة إلى قوّة روحية ومرونة وصلابة للتعامل مع كل هذا الضخ”.

وأضاف: “تحدٍّ آخر هو تنوع الخلفيات الثقافية للتلامذة بما يجعل من الصعب تلبية احتياجات الجميع والموازنة بين الهوية الثقافية والإنفتاح على الآخر. وأن أهم عامل ومجال يبني شخصية الفرد هو الأسرة. وهناك أنماط ثلاثة من التفاعل بين المدرسة والأهل: الأهل كجمهور والأهل كمستفيدين والأهل كشركاء ونحن في مؤسسات المبرّات نتطلع إلى تعميق روح المشاركة مع الأهل في بناء الشخصية وترسيخ القيم مما يتطلب تعاوناً وثيقاً بين الأهل والمدرسة على مختلف الصعد”.

وتطرق في ختام كلمته إلى وضع الإرشاد الديني في المؤسسات بالقول: “في عصر العولمة والتقدم التكنولوجي السريع، نواجه في عملية الإرشاد الديني للتلامذة تحديات جديدة تفرض على المربين والمرشدين الدينيين التكيف مع عالم متغير تتنافس فيه مصادر المعلومات على استحواذ اهتمام الشباب ومن هنا أهمية النموذج القدوة في التعامل مع عصر الرقمنة والتطور التقني السريع بتطوير أساليب مبتكرة لجعل الإرشاد الديني أكثر جاذبية وملاءمة لحياة التلامذة اليومية”.

اعقب كلمة مدير المبرات فقرة فنية من تقديم كورال المبرات بعنوان ” “موطني”.  واختتم اليوم الرئيسي للمؤتمر بندوة علمية بعنوان “التربية الشخصية في التعلّم: من الرؤية إلى التطبيق” إدارتها مديرة ثانوية الجواد سعاد مراح  وتحدث خلالها البروفسور الفخري في قسم التربية والتعليم في الجامعة الأميركية في بيروت الدكتور مراد جرداق، بروفسور التربية الشخصية في جامعة ميسوري سانت لويس في الولايات المتحدة الدكتور مارفين بيركويتس، وبروفسور في قسم الأسس الفلسفية والاجتماعية للتربية في جامعة طهران الدكتور خسرو باقري.

جرداق

و لفت جرداق في مداخلته إلى أن “القيم محرّك أساسي للكثير من مكوّنات المدرسة من مناهج وأولويات التعلّم والتعليم وأهدافهما وأساليب التدريس. مشيرا الى ان ” المدرسة المعاصرة تركّز على الدور المعرفي وتصمت عمّا يتعلّق باكتساب القيم، في وقت إن وظيفتها ومسؤوليتها تتطلبان اخذ المبادرة للتعرف على القيم الشخصية والمجتمعية لدى المتعلمين والعاملين في المدرسة وفهم كيفية تشكلها وتوجيهها نحو ما تستهدفه المدرسة”.

بيركوتيس

وأشار بيركوتيس إلى أن “نموذج الخطوات الثلاث لكل مدرسة تتبنّى التربية الشخصيّة والقيميّة: القيادة ومن ثم المعلّمين ومن ثم التلامذة. فعلى القيادة الدور الأكبر في فهم معنى التربية الشخصيّة”، لافتًا إلى أنه”لا يمكن أن يكون هناك مدرسة متميّزة من دون قائد متميّز وأن العلاقات في المجتمع المدرسيّ من أهم العوامل التي بيّنت الدراسات تأثيرها على التحصيل الأكاديمي للمتعلّمين وكذلك على بناء شخصيّاتهم”.

باقري

ورأى باقري أن:” التربية الشخصيّة تحتّم جعل المتعلّم مسؤولاً عن أفعاله، ما يعني تأمين بيئة تربويّة تؤمّن شروط الفعل، من ميل وإدراك وإرادة”. وربط التربية الشخصيّة بأبعاد ثلاثة البعد النوعي والبعد الكميّ والبعد النقدي. مستنتجًا من خلال آيات قرآنيّة فاعليّة المتعلّم في المنظومة الإسلاميّة وأخذها بعين الاعتبار الأبعاد الثلاثة الآنفة الذكر.

تلا ذلك تعقيبات على هذه المداخلات العلمية من قبل المشرف الديني العام في جمعية المبرات الخيرية السيد جعفر فضل الله، ومديرة مركز سراج التابع للمبرات الدكتورة شذا اسماعيل، وكلمة لأمينة المؤتمر آيات نور الدين.

وقال السيد فضل الله: ” أن الخطاب الديني يجعل الهدف من التربية الشخصية صناعة الإنسان – الخليفة، والذي يقوم على أساس تحقيق إرادة الله على الأرض، ولكن من خلال اقتناعه بذلك؛ ولذلك كرّس الخطاب الديني تغذيته بالمعرفة القائمة على الأدلة والبراهين لا التلقين، إضافة إلى جعل الإنسان مشاركًا في اكتشاف الحياة والإبداع لتحقيق ارتقائه من جهة، وصنع الحياة وفق إرادة الله من جهة ثانية”.

بدورها اعتبرت إسماعيل ان “تعليم القيم ضروري لبناء الشخصيّة القياديّة، والتي تعتبر أحد أهم ملامح خرّيج المبرّات. ولتحقيق ذلك لا بد من استخدام المعلّم لبيداغوجيّة تعليم مبنيّة عل التعلّم النشط والتجريبي لتعزيز تطوير التفكير الناقد”.

وأشارت أمينة المؤتمر إلى أن “مقاربة التربية الشخصيّة منطلقها رسالة المدرسة التي تحدّد ملامح الخرّيج، ومن ثم تتجلّى في اليوميات المدرسيّة، من نماذج يصادفها المتعلّم إلى العلاقات التي تحكم المجتمع المدرسي، إلى أنظمة الثواب والعقاب، وصولاً إلى مناخ المدرسة وبيئتها وحتى أروقتها”.